یستسخرون أی : یسخرون . وقر واستقر وعلا قرنه ، واستعلى قرنه ،
ورجل هزاءة یهزأ بالناس وهزأة یهزأ به الناس ، وهذا قیاس .
الاعراب : ( إنا ) : أصله إننا ، لکن النون حذفت لکثرة النونات ،
والمحذوفة النون الثانیة من إن ، لأنها التی تحذف فی نحو : ( وإن کل لما
جمیع ) وقد جاء على الأصل فی قوله ( إننی معکما ومعکم ) انتصب انتصاب
الظروف نحو : إنا خلفکم أی : إنا مستقرون معکم . والقراءة بفتح العین ،
ویجوز للشاعر ( 1 ) إسکان العین قال :
وریشی منکم ، وهوای معکم ، * وإن کانت زیارتکم لماما
المعنى : ( وإذا لقوا الذین آمنوا ) یعنی إن المنافقین إذا رأوا المؤمنین
( قالوا آمنا ) أی : صدقنا نحن بما أنزل على محمد صلى الله علیه وآله وسلم ، کما صدقتم أنتم .
( وإذا خلوا إلى شیاطینهم ) قیل : رؤساؤهم من الکفار ، عن ابن عباس . وقیل : هم
الیهود الذین أمروهم بالتکذیب . وروی عن أبی جعفر الباقر علیه السلام : إنهم کهانهم
( قالوا إنا معکم ) أی : على دینکم ( إنما نحن مستهزئون ) أی : نستهزئ بأصحاب
محمد صلى الله علیه وآله وسلم ، ونسخر بهم فی قولنا آمنا .

قوله تعالى ( الله یستهزئ بهم ویمدهم فی طغیانهم یعمهون ( 15 ) ) .

( 1 ) قائله : جریر : یمدح هشام بن عبد الملک .