الأخیر : أبو جعفر وشیبة وإسماعیل . والأول أشهر . وعدد أهل البصرة منسوب إلى عاصم بن أبی
الصباح الجحدری ، وأیوب بن المتوکل ، لا یختلفان إلا فی آیة واحدة فی ص قوله :
فالحق والحق أقول ، عدها الجحدری ، وترکها أیوب . وعدد أهل مکة منسوب إلى
مجاهد بن جبر ، وإلى إسماعیل المکی ، وقیل : لا ینسب عددهم إلى أحد بل وجد
فی مصاحفهم على رأس کل آیة ثلاث نقط ، وعدد أهل الشام منسوب إلى عبد الله بن
عامر . والفائدة فی معرفة آی القرآن أن القارئ إذا عدها بأصابعه کان أکثر ثوابا لأنه
قد شغل یده بالقرآن مع قلبه ولسانه ، وبالحری أن تشهد له یوم القیامة ، فإنها
مسؤولة ، ولأن ذلک أقرب إلى التحفظ ، فإن القارئ لا یأمن من السهو ، وقد روى
عبد الله بن مسعود عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم أنه قال : تعاهدوا القرآن فإنه وحشی . وقال علیه
الصلاة والسلام لبعض النساء : اعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات ومستنطقات . وقال
حمزة بن حبیب ، وهو أحد القراء السبعة : العدد مسامیر القرآن .

الفن الثانی

فی ذکر أسامی القراء المشهورین فی الأمصار ، ورواتهم