علیه السلام بالانذار لقتال أهل النهروان وکیفیته، والاشعار بقتل المخدج ذی الثدیة، وإنما کان علیه السلام ینظر إلى السماء ثم إلى الارض ویقول ما کذبت ولا کذبت استبطاء لوجود المخدج، لانه (ع) عند قتل القوم أمر بطلبه فی جملة القتلى، فلما طال الامر فی وجوده واشفق (ع) من وقوع شبهة من ضعفة اصحابه فیما کان یخبر به وینذر من وجوده فقلق (ع) لذلک واشتد همه وکرر قوله ما کذبت ولا کذبت، إلى ان اتاح الله وجوده والظفر به بین القتلى على الهیئة التی کان (ع) ذکرها، فلما احضروه ایاه کبر (ع) واستبشر بزوال الشبهة فی صحة خبره. وقد روى من طرق مختلفة وجهات کثیرة عنه (ع) الانذار بقتال الخوارج وقتل المخدج على صفته التی وجد علیها، وأنه علیه السلام کان یقول لاصحابه أنهم لا یعبرون النهر حتى یصرعوا دونه، وأنه لا یقتل من أصحابه إلا دون العشرة، ولا یبقى من الخوارج إلا دون العشرة، حتى أن رجلا من اصحابه قال له یا أمیر المؤمنین ذهب القوم وقطعوا النهر. فقال (ع) لا والله ما قطعوه ولا یقطعونه حتى یقتلوا دونه عهدا من الله ورسوله. فکیف یستشعر عاقل ان ذلک من غیر علم ولا اطلاع من الرسول صلى الله علیه وآله على وقوعه وکونه. وقد روی عن ابن ابی عبیدة الیمانی لما سمعه (ع) یخبر عن النبی صلى الله علیه وآله بقتال الخوارج قبل ذلک بمدة طویلة وقتل المخدج، شک فیه لضعف بصیرته فقال له: أنت سمعت من رسول الله صلى الله علیه وآله ذلک ؟ فقال أی ورب الکعبة مرات. وقد روی أمر الخوارج وقتال أمیر المؤمنین علیه السلام لهم وانذار الرسول صلى الله علیه وآله بذلک جماعة من الصحابة، لولا ان فی ذکر ذلک خروجا عن غرض الکتاب لذکرناه، حتى أن عائشة روت ذلک فیما رفعه عامر عن مسروق