المسلمین. وقد کان علیه السلام یتصدق بکثیر من أمواله ویواسی الفقراء ویصل المحتاجین. ولعل فی جملة ذلک هذه الحقوق. فأما اظهاره (علیه السلام) موالاته، فما أظهر علیه السلام من ذلک شیئا کما لم یبطنه. وکلامه فیه بمشهد معاویة ومغیبه معروف ظاهر یشهد بذم معاویة ومعائبه، ولو فعل ذلک خوفا واستصلاحا وتلافیا للشر العظیم لکان واجبا، فقد فعل أبوه علیه السلام مثله مع المتقدمین علیه واعجب من هذا کله دعوى القول بإمامته ومعلوم ضرورة منه (علیه السلام) خلاف ذلک، وأنه کان یعتقد ویصرح بأن معاویة لا یصلح أن یکون بعض ولاة الامام ولا تباعه فضلا عن الامامة نفسها، ولیس یظن مثل هذه الامور الا عامی حشوی قد قعد به التقلید. وما سبق إلى اعتقاده من تصویب القوم کلهم عن التأمل وسماع الاخبار المأثورة فی هذا الباب فهو لا یسمع إلا بما یوافقه. وإذا سمع لم یصدق إلا بما اعجبه والله المستعان.