القائم المهدی صلوات الله علیه بیان الوجه فی غیبته: (مسألة): إن قال قائل فما الوجه فی غیبته علیه السلام واستتاره على الاستمرار والدوام حتى ان ذلک قد صار سببا لنفی ولادته وانکار وجوده ؟ وکیف یجوز أن یکون اماما للخلق وهو لم یظهر قط لاحد منهم، وآباؤه (ع) وان کانوا غیر آمرین فیما یتعلق بالامامة ولا ناهین، فقد کانوا ظاهرین بارزین یفتون فی الاحکام ویرشدون عند المعضلات لا یمکن أحد نفی وجودهم وان نفی إمامتهم ؟ (الجواب): قلنا اما الاستتار والغیبة فسببهما اخافة الظالمین له على نفسه، ومن أخیف على نفسه فقد احوج إلى الاستتار، ولم کن الغیبة من ابتدائها على ما هی علیه الآن، فإنه فی ابتداء الامر کان ظاهر لاولیائه غائبا عن أعدائه، ولما اشتد الامر وقوی الخوف وزاد الطلب استتر عن الولی والعدو، فلیس ما ذکره السائل من أنه لم یظهر لاحد من الخلق صحیحا. فأما کون ذلک سببا لنفی ولادته (ع) فلم یکن سببا لشئ من ذلک إلا بالشبهة وضعف البصیرة والتقصیر عن النظر الصحیح، وما کان التقصیر داعیا إلیه والشبهة سببه من الاعتقادات، وعلى الحق فیه دلیل واضح باد لمن أراده، ظاهر لمن قصده، لیس یجب المنع فی دار التکلیف والمحنة منه،