تنزیه یوسف (ع) عن تعمده بعدم تسکین نفس أبیه: (مسألة): فان قیل: فما بال یوسف (ع) لم یعلم اباه بخبره لتسکن نفسه ویزول وجده وهمه مع علمه بشدة تحرقه وعظم قلقه ؟. (الجواب): قلنا فی ذلک وجهان: احدهما: ان ذلک کان له ممکنا وکان علیه قادرا، فأوحى الله تعالى إلیه بأن یعدل عن اطلاعه على خبره تشدیدا للمحنة علیه وتعریضا للمنزلة الرفیعة فی البلوى وله تعالى ان یصعب التکلیف وان یسهله. والوجه الآخر: انه جائز أن یکون (ع) لم یتمکن من ذلک ولا قدر علیه فلذلک عدل عنه. تنزیه یوسف (ع) عن الرضا بالسجود له: (مسألة): فان قیل: فما معنى قوله تعالى: (ورفع ابویه على العرش وخروا له سجدا) [1] وکیف یرضى بأن یسجدوا له والسجود لا یکون إلا لله تعالى ؟. (الجواب): قلنا فی ذلک وجوه: منها: ان یکون تعالى لم یرد بقوله انهم سجدوا له إلى جهته، بل سجدوا لله تعالى من أجله، لانه تعالى جمع بینهم وبینه، کما یقول القائل: انما صلیت لوصولی إلى اهلی، وصمت لشفائی من مرضی. وإنما یرید من اجل ذلک. فان قیل: هذا التأویل یفسده قوله تعالى: (یا أبت هذا تأویل رؤیای من قبل قد جعلها ربی حقا) [2]

[1] یوسف الآیة 100
[2] یوسف الآیة 100 (*)