أیوب علیه السلام فی أن ایوب عذب امتحانا ولم یعاقب: (مسألة): فان قیل: فما قولکم فی الامراض والمحن التی لحقت ایوب (ع) أو لیس قد نطق القرآن بأنها کانت جزاء على ذنب فی قوله: (انی مسنی الشیطان بنصب وعذاب) والعذاب لا یکون إلا جزاء کالعقاب والآلام الواقعة على سبیل الامتحان لا تسمى عذابا ولا عقابا، أو لیس قد روى جمیع المفسرین ان الله تعالى انما عاقبه بذلک البلاء لترکه الامر بالمعروف والنهی عن المنکر وقصته مشهورة یطول شرحها ؟. (الجواب): قلنا: أما ظاهر القرآن فلیس یدل على ان ایوب علیه السلام عوقب بما نزل به من المضار، ولیس فی ظاهره شئ مما ظنه السائل، لانه تعالى قال: (واذکر عبدنا ایوب إذ نادى ربه انى مسنی الشیطان بنصب وعذاب) [1] والنصب هو التعب، وفیه لغتان بفتح النون والصاد، وضم النون وتسکین الصاد. والتعب هو المضرة التی لا تختص بالعقاب، وقد تکون على سبیل الامتحان والاختبار. وأما العذاب فهو ایضا یجری مجرى المضار التى یختص اطلاق ذکرها بجهة دون جهة. ولهذا یقال للظالم والمبتدئ بالظلم انه معذب ومضر ومؤلم، وربما قیل معاقب على

[1] ص الآیة 41. (*)