و الفرزدق همام بن غالب بن صعصعة التمیمی و من هذه الأبیات‌ [1]

و منا الذی اختیر الرجال سماحة # و جودا إذا هب الریاح الزعازع‌ [2]

و منا الذی أحیا الوئید و غالب # و عمرو و منا حاجب و الأقارع [3]

و منا الذی قاد الجیاد على الوجا [4] # بنجران حتى صبحته الترائع

و منا الذی أعطى 14الرسول عطیة # أسارى تمیم و العیون هوامع.

الترائع الکرام من الخیل یعنی قبل الإسلام بنی تغلب بنجران و هو الذی أعطاه 14الرسول أسارى تمیم .

و منا غداة الروع فرسان غارة # إذا منعت بعد الزجاج الأشاجع‌ [5]

و منا خطیب لا یعاب و حامل # أغر إذا التفت علیه المجامع‌ [6] .

أی إذا مدت الأصابع بعد الزجاج إتماما لها لأنها رماح قصیرة و حامل أی حامل للدیات

[1] من نقیضته لقصیدة جریر التی أولها:

ذکرت وصال البیض و الشّیب شائع # و دار الصّبا من عهدهنّ بلاقع‌

و هما فی النقائض 685-705؛ و یخلف ترتیب القصیدة هنا عن ترتیبها هناک.

[2] روایة النقائض: «منا الذی اختیر» ؛ بحذف الواو؛ و هو ما یسمى بالخرم؛ فتحذف الفاء من «فعولن» ؛ فى أول البیت من القصیدة. و انظر خبر غالب بن صعصعة أبو الفرزدق، مع عمیر بن قیس الشیبانی و طلبة بن قیس بن عاصم المنقریّ فی الأغانى 19: 5 (طبعة الساسى) .

[3] الذی أحیا الوئید؛ هو جده صعصعة بن ناجیة بن عقال، و غالب أبوه، و عمرو بن عمرو بن عدس، و الأقارع: الأقرع و فراس ابنا حابس بن عقال؛ و انظر أخبار هؤلاء جمیعا فی شرح النقائض.

[4] الوجا: الحفا.

[5] منعت، یرید ارتفعت بالسیوف بعد الطعان بالرماح. و الأشاجع: عصب ظاهر الکف. و فی الدیوان «فتیان غارة» .

[6] قوله: «خطیب» یعنى شبة بن عقال بن صعصعة. و الحامل، یعنى عبد اللّه بن الحکیم بن؟؟؟ من بنى حوى بن سفیان بن مجاشع، الذی حمل الحملات یوم المربد حین قتل مسعود بن عمرو العتکى، و کان یقال له القرین. و الأغر من الرجال: المعروف، کما یعرف الفرس بغرته فی الخیل؛ یقول: فهو معروف فی الکرم و الجود. (من شرح النقائض ) .

غ