14- و روى أنس بن مالک أنه قیل 14لرسول الله ص ما هؤلاء الذین استثنی بهم فی قوله تعالى‌ فَصَعِقَ مَنْ فِی اَلسَّمََاوََاتِ وَ مَنْ فِی اَلْأَرْضِ إِلاََّ مَنْ شََاءَ اَللََّهُ‌ [1] فقال جبرائیل و میکائیل و إسرافیل و عزرائیل فیقول الله عز و جل لعزرائیل یا ملک الموت من بقی و هو سبحانه أعلم فیقول سبحانک ربی ذا الجلال و الإکرام بقی جبرائیل و میکائیل و إسرافیل و ملک الموت فیقول یا ملک الموت خذ نفس إسرافیل فیقع فی صورته التی خلق علیها کأعظم ما یکون من الأطواد ثم یقول و هو أعلم من بقی یا ملک الموت فیقول سبحانک ربی یا ذا الجلال و الإکرام جبرائیل و میکائیل و ملک الموت فیقول خذ نفس میکائیل فیقع فی صورته التی خلق علیها و هی أعظم ما یکون من خلق إسرافیل بأضعاف مضاعفة ثم یقول سبحانه یا ملک الموت من بقی فیقول سبحانک ربی ذا الجلال و الإکرام جبرائیل و ملک الموت فیقول تعالى یا ملک الموت مت فیموت و یبقى جبرائیل و هو من الله تعالى بالمکان الذی ذکر لکم فیقول الله یا جبرائیل إنه لا بد من أن یموت أحدنا فیقع جبرائیل ساجدا یخفق بجناحیه یقول سبحانک ربی و بحمدک أنت الدائم القائم الذی لا یموت و جبرائیل الهالک المیت الفانی فیقبض الله روحه فیقع على میکائیل و إسرافیل و أن فضل خلقه على خلقهما کفضل الطود العظیم على الظرب‌ [2] من الظراب . 14- و فی الأحادیث الصحیحة أن جبرائیل کان یأتی 14رسول الله ص على صورة دحیة الکلبی و أنه کان‌على فرس اسمه حیزوم و أنه سمع ذلک الیوم صوته أقدم حیزوم [3] .

[1] سورة الزمر 68.

[2] الظرب ککتف: الجبل الصغیر.

[3] الخبر فی اللسان (حزم) ؛ و فیه: «أراد أقدم یا حیزوم؛ فحذف حرف النداء، و الیاء فیه «زائدة» .