مذاهب المانیة المثانیة والقول بالنور والظلمة، وقد کانوا جاهلیة سبیلُهم فی الاعتقاد سبیلُ الترک الى أن وقع لهم شیطان من شیاطین المانیة المثانیة، فزخرف لهم کلاماً یریهم فیه تضاد ما فی هذا العالم وتباینه من موت وحیاة، وصحة وسقم، وضیاء وظلام، وغنى وفقر، واجتماع وافتراق، واتصال وانفصال، وشروق وغروب، ووجود وعدم، ولیل ونهار، وغیر ذلک من سائر المتضادات، وذکر لهم أنواع الآلام المعترضة لأجناس الحیوان من الناطقین وغیرهم مما لیس بناطق من البهائم، وما یعرض للأطفال والبُله والمجانین، وأن البارئ جل وعزّ غنیّ عن إیلامهم، وأراهم أن هناک ضداً شدیداً دخل على الخیر الفاضل فی فعله وهو الله عز وجل، فاجتذب بما وصفنا وغیره من الشُّبَهِ عقولهم، فدانوا بما وصفنا، فإن کان ملک الصین ینتمی لمذهب ذبح الحیوان، کانت الحرب بینه وبین صاحب الترک أیرخان سِجَالا، وإذا کان ملک الصین متنافی مثانی المذهب کان الأمر بینهم فی الملک مُشاعاً، وملوک الصین ذوو آراء ونحل، إلا أنهم مع اختلاف أدیانهم غیر خارجین عن قضیة العقل والحق فی نَصْب القضاة والحکام، وانقیاد الخواص والعوام الى ذلک.

من عادات الصین: