أشک أن هذا الشخص قد اجتمع له الأمران جمیعاً، فإن کان هذا الشخص قد علم کل ما راسلته به، وأجابنی علیه من غیر مخاطبة ولا مواقفة ولا مباحثة، فلیس فی وقته أحد یدانیه فی حکمته، ولا یلحقه فی علمه، وتأمل الفیلسوف الإسکندر فأدار اصبعه السبابة على وجهه، ووضعها على أرنبة أنفه، وأسرع نحو الإسکندر وهو جالس على غیر سریر ملکه، فحیاه بتحیة الملوک، فأشار إلیه الإسکندر بالجلوس، فجلس حیث أمره، فقال له الإسکندر: ما بالک حین نظرت إلی ورمیت بطرفک نحوی أدرت إصبعک حول وجهک ووضعتها على أرنبة أنفک؟ قال: تأملتک أیها الملک بنوریة عقلی وصفاء مزاجی، فتبینت فکرتک فی، وتأملک لصورتی، وأنها قلما تجتمع مع الحکمة، فإذا کان ذلک کان صاحبها أوحد أهل زمانه، فأدرت اصبعی مصداقاً لما سنح لک، وأریتک مثالًا شاهداً، کما أنه لیس فی الوجه إلا أنف واحد فکذلک لیس فی دار مملکة الهند غیری، ولا یلحق أحد من الناس بی فی حکمتی، فقال له الإسکندر: ما أحسن ما تأتَّى لک ما ذکرت، وانتظم لک بحسن الخاطر ما وصفت، فدع عنک هذا، وأخبرنی ما بالک حین أنفذت إلیک قدحاً مملوءاً سمناً غرزت فیه إبراً ورددته إلی؟ قال الفیلسوف: علمت أیها الملک أنک تقول: إن قلبی قد امتلأ وعلمی قد انتهى کامتلاء هذا الإناء من السمن، فلیس لأحد من الحکماء فیه مستزاد، فأخبرت الملک أن علمی سیزید فی علمک، ویدخل فیه دخول هذه الإبر فی هذا الإناء، قال: فأخبرنی ما بالک حین عمل