أیها الملک أن القنیة توجب الخدمة، ولسنا نجد عاقلا من خدم غیر ذاته، واستعمل غیر ما یصلح نفسه، والذی یصلح النفس الفلسفة، وهی صقالها وغذاؤها، وتناول اللذات الحیوانیة وغیرها من الموجودات ضد لها، والحکمة سبیل إلى العلو وسلم إلیه، ومن عدم ذلک عدم القربة من بارئه، واعلم أیها الملک أن بالعد رکب جمیع العالم بجزئیاته، ولا یقوم بالجور، والعدل میزان البارئ جل وعز، فکذلک حکمته مبرأة عن کل میل وزلل وأشبه الأشیاء من أفعال الناس بأفعال بارئهم الإحسان إلى الناس، وقد ملکت أیها الملک بسیفک وصولة ملکک وتأتیک فی أمورک وانتظام سیاستک أجسامَ رعیتک، فَتَحَرَّ أن تملک قلوبهم بإحسانک إلیهم، وإنصافک لهم، وعدلک فیهم، فهی خزانة سلطانک، فإنک إن قدرت أن تقول قدرت أن تفعل، فاحترز من أن تقول تأمن من أن تفعل، فالملک السعید من تمت له ریاسة أیامه، والملک الشقی من انقطعت عنه، فمن تحرى فی سیرته العدل استنار قلبه بعذوبة الطهارة.
قال المسعودی رحمه الله: وخلَّى الإسکندر عن الفیلسوف لإبائه المقام معه فلحق بأرضه، وللإسکندر مع هذا الفیلسوف مناظرات کثیرة فی انواع من العلوم ومکاتبات، ومراسلات، جرت بین الاسکندر وبین کند ملک الهند، وقد أتینا على مبسوطها والغرر من معانیها والزُّهْر من عیونها فی کتابنا «اخبار الزمان».
وأما القَدَحُ فامتحنه حین أدهقه بالماء وأورد علیه الناس فلم ینقص شربهم منه شیئاً، وکان معمولا بضرب من خواص الهند