موسى علیه السلام تنزیه موسى عن العصیان بالقتل: (مسألة): فان قیل: فما الوجه فی قتل موسى علیه السلام للقبطی ولیس یخلو من ان یکون مستحقا للقتل أو غیر مستحق، فإن کان مستحقا فلا معنى لندمه (ع)، وقوله: (هذا من عمل الشیطان) وقوله: (رب انی ظلمت نفسی فاغفر لی) [1]، وان کان غیر مستحق فهو عاص فی قتله، وما بنا حاجة إلى ان نقول ان القتل لا یکون صغیرة لانکم تنفون الصغیر والکبیر من المعاصی عنهم علیهم السلام. (الجواب): قلنا مما یجاب به عن هذا السؤال ان موسى علیه السلام لم یعتمد القتل ولا اراده، وانما اجتاز فاستغاث به رجل من شیعته على رجل من عدوه بغى علیه وظلمه وقصد إلى قتله، فأراد موسى (ع) ان یخلصه من یده ویدفع عنه مکروهه، فأدى ذلک إلى القتل من غیر قصد إلیه، فکل ألم یقع على سبیل المدافعة للظالم من غیر ان یکون مقصودا فهو حسن غیر قبیح ولا یستحق علیه العوض به، ولا فرق بین ان تکون المدافعة من الانسان عن نفسه، وبین ان یکون عن غیره فی هذا الباب والشرط فی الامرین ان یکون

[1] القصص الآیة 16 ()