یا امیر المؤمنین، ان الناس یکثرون فی أمر الفئ ویقولون من قاتلنا فهو وماله وولده فئ لنا. وقام رجل من بکر بن وایل یقال له عباد بن قیس، فقال یا امیر المؤمنین والله ما قسمت بالسویة ولا عدلت فی الرعیة، فقال علیه السلام ولم ویحک ؟ قال لانک قسمت ما فی العسکر وترکت الاموال والنساء والذریة. فقال امیر المؤمنین (ع): یا ایها الناس من کانت به جراحة فلیداوها بالسمن. فقال عباد بن قیس جئنا نطلب غنائمنا فجاءنا بالترهات. فقال علیه السلام ان کنت کاذبا فلا اماتک الله حتى یدرکک غلام ثقیف. فقال رجل یا امیر المؤمنین ومن غلام ثقیف ؟ فقال رجل لا یدع لله حرمة الا انتهکها. فقال له الرجل أیموت أو یقتل ؟ فقال امیر المؤمنین علیه السلام بل یقصمه قاصم الجبارین یخترق سریره لکثرة ما یحدث من بطنه، یا أخا بکر انت امرؤ ضعیف الرأی، أما علمت أنا لا نأخذ الصغیر بذنب الکبیر، وان الاموال کانت بینهم قبل الفرقة یقسم ما حواه عسکرهم، وما کان فی دورهم فهو میراث لذریتهم، فإن عدا علینا احد اخذناه بذنبه، وان کف عنا لم نحمل علیه ذنب غیره. یا أخا بکر والله لقد حکمت فیکم بحکم رسول الله صلى الله علیه وآله من أهل مکة قسم ما حواه العسکر، ولم یعرض لما سوى ذلک. وانما اقتفینا اثره حذو النعل بالنعل. یا أخا بکر، اما علمت ان دار الحرب یحل ما فیها، ودار الهجرة محرم ما فیها إلا بحق، مهلا مهلا رحمکم الله فإن انتم انکرتم ذلک علی، فأیکم یأخذ أمه عایشة بسهمه ؟ قالوا یا امیر المؤمنین اصبت واخطأنا وعلمت وجهلنا، أصاب الله بک الرشاد والسداد. فاما قول النظام ان هذا اول ما حقدته الشراة علیه فباطل، لان الشراة ما شکوا قط فیه علیه السلام ولا ارتابوا بشئ من افعاله قبل التحکیم الذی منه دخلت الشبهة علیهم، وکیف یکون ذلک وهم الناصرون له بصفین والمجاهدون بین یدیه والسافکون دماءهم تحت رایته. وحرب صفین کانت